第294篇 跟着佛祖学做“四有好老师”

今早继续读王开东老师的《教育:非常痛,非常爱》,读到《佛祖是个好老师》一节,似有所悟:佛祖确有大智慧,要是能跟着佛祖学,就一定能成为“四有好老师”!

品读一下佛祖教育最成功的案例——孙悟空,就会发现佛祖具有智慧、仁爱、耐心、细心和恒心,也正是这些素养,使他能把一个山野石猴,培养成斗战胜佛。

佛祖是个好老师,他不向学生灌输真理,哪怕西方极乐世界里的真经,也绝不直接给予唐王,而要师徒四人历经九九八十一难,最终才取得真经,修得佛道,普度众生。

习总书记在第30个教师节前夕,考察北京师范大学时讲话指出,“教师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”,这是四有好老师的标准。

大家再看一下佛祖安排的取经第1人唐僧,他本是佛祖身边的金蝉子转世,虽手无缚鸡之力,但有理想信念。哪怕十万八千里的风风雨雨、艰难险阻,也不管路途上的美女、佳肴诱惑,还是高官厚禄盛邀,他始终不为所动。“贫僧东土大唐而来,要到西天取经!”

再苦再累,唐僧的取经信念没有变,始终砥砺前行,大家也可以这样认为,唐僧就是佛祖的形象代言。

有仁爱之心,一路上见到一个个受苦受难的人,唐僧都尽力带领徒弟为民除害,救民于水火之中。

即使妖精化成的凡人,也不乐意孙悟空一棍子打死。为此,不惜多次将孙悟空逐出师门。大家老师要是能跟唐僧学学,有他的仁爱之心,那在对待班级的后进生或学困生,也就不会那么暴躁了。有时候,老师们的眼里,要容得进一粒沙子。

孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。这是中国古代高尚的道德情操。而新时代的好老师,理应具有集体主义、人道主义原则,还应敬业、诚信、民主、公正。而所有的这些,在佛祖及他的弟子身上又都得到了体现。

面对酒色、美食的诱惑,猪八戒蠢蠢欲动,唐僧好言相劝,淳淳善诱。最终猪八戒也没有犯什么大错误,这一问题学生最终成佛,也验证了唐僧从佛祖那学来经验的可行性。

佛祖这一老师的高明之处在于,他始终把真经牢牢攥在自己手中,甚至藏在西天,制造重重困难,设置一个个障碍。非得让师徒四人历尽千辛万苦,历经万千磨难,甚至九死一死,魂飞魄散,才能取得。哪怕孙悟空一个筋斗云,正好十万八千里,也得要他一步步前行。这一经历,让师徒四人体验到取得真经的艰难,也只有亲身经历了,才懂得珍惜,唾手可得的反而体现不了真经的价值。

人生何尝不是如此,不经历风雨,哪得见彩虹?哪有人能随随便便成功?

佛祖的高明之处,在于他懂得有的放矢。取经途中的九九八十一难,很多难还是佛祖自己放出的弟子或坐骑,这些人为设置的障碍,磨练了师徒四人的技能和品性。这些历练,不仅增加了唐僧的苦难,还时不时的给猴子敲响了警钟。

佛祖高明之处,在于他给学生树立了远大的理想目标。虽十万八千里,但他让唐僧坚信那里就有真经,并愿一路前行。

佛祖高明之处,还在于他有大格局和大眼界,一切都在他的掌控之中。一些陪练的妖怪,孙悟空打死也就打死了。而一些有特殊含义的,自己放出去的妖怪,则会坐山观虎斗,孙悟空打不过,就派观音或一些大仙、神佛出手相救;要是孙悟空想将斩草除根,他就派人提前救回。

作为老师,有时也得和佛祖一样,做到收放自如,一切尽在掌控之中。

借用文中的一段话来结束:每个人从出生开始,也就走上了一条荆棘丛生的道路,佛家说:活着就是受苦,就是磨难,大家一路上也有着无数的妖魔鬼怪,有时是大家的懒惰,有时是自私,有时是怯懦,有时是软弱……但大家最终都将战胜他们,在人生的道路上取得真经。

最后来一句:跟着佛祖,学做好老师。