《罗生门》:不为人知的秘密

编辑:锦瑟

索尔仁尼琴曾经写过一句话:“大家在悲伤和忠贞方面,都缺乏真正的才能。”所说的便是人们在所谓气节方面的脆弱与无能。大家在面对自己的错误的时候,也缺乏真正的才能。在没有遇到挑战的情况下,每个人都是顺民,每个人都堪称道德典范。但一旦生存受到危胁的时候,那逃跑的,撒谎的,侵害他人的本能便都显露无遗,嘲笑着道德准则的脆弱。



01

罗生门的武士、樵夫、强盗和女人,构成了一个诡异的世界。武士想要拼命掩饰自己的懦弱,樵夫想要掩饰自己的偷盗,强盗想要掩饰自己的强暴,而女人更想要掩饰自己在面对危险的时候不够坚贞。

每个人都对现实中自己的表现不满意,所以在讲述故事的时候,他们就美化自己。同样一个故事,却呈现出了不同的版本。

在一个山林里,一个武士带着蒙着面纱的妻子骑马赶路。一阵风吹来,强盗看到了武士妻子的美貌,决定要占有他。但是他需要先打败武士。武士被打败后,强盗就在不远处强暴了武士的妻子。女人没有力气反抗,但是却在自己蒙受屈辱后没有看到武士的愤怒和屈辱,看到的却是冷冰冰的蔑视。

试问无法保护妻子的武士,有什么权利蔑视妻子呢?而后,武士的死成了不解之谜。强盗说是自己用宝剑杀死了武士,而女人说自己昏倒了,醒来之后,武士就死了,而樵夫明明是在武士的身上拔出了那把价值不菲的匕首据为己有,却不敢说出来。

强盗极力表现出自己与武士公平对决而武士也同样利害,双方打了二十几个回合,自己本不想杀死武士,是被女人激将怂恿而为。

女人被侮辱已成事实,她想掩盖的是丈夫的懦弱和自己的薄情。她讲出的是自己无力抗拒,想获得丈夫的安慰,可是却遭到鄙薄,自己心痛晕倒,匕首不知道何时扎在了丈夫的胸口。掩饰了自己怂恿武士和强盗决斗的事实。

而武士,是讲述的是自己妻子的薄情,自己心痛无辜,然后自杀。

武士即使是死后鬼魂所说出来的话,也同样是真假掺杂。可见,同样一件事,被不同的视角,不同的心态的人演绎出来就会不同。

可是樵夫说的是另外的版本。强盗安慰女人,女人痛不欲生。女人激将让强盗和武士角斗,武士懦弱不肯,后来无奈之中和强盗决斗,被强盗用宝剑杀死。


02

四个版本的故事中,有共同的几点:武士和女人是夫妻,武士被绑住后,女人被强盗占有,女人被占有后想要两个人决斗,武士最后死了。

不同的是,在几个版本中,强盗和女人都认为是自己杀死了武士,而武士却说自己是自杀,我觉得,有可能,樵夫最后拔出匕首,让武士遭受了致命一击。

出于不同的目的,每个人都美化自己的行为,强盗用抬高对方实力的方式,抬高自己的实力;女人用加重自己反抗的笔墨来力图表明自己的坚贞,用丈夫的冷漠反衬自己的无助;武士则用自己妻子的冷漠来掩饰自己的懦弱;而樵夫,目睹了整个过程,出于贪财,他却无法将故事的完全复原。

往更深一层想,强盗的说辞中将武士形容成与自己不相上下的强者,武士的说辞中把强盗描述成一个具有男子主义的汉子,而自己最终也原谅了他。讽刺的是,当时的被害者,这个女人,在强盗口中从贞烈变为淫贱,而在武士口中从淫贱变为恶毒。男人之间的惺惺相惜转而对女人鄙夷和讥讽。

而女人虽然看出了他们的龌龊和懦弱,表现出了强势的一面。但是在证词中,她依然是一种受辱含冤的姿态出现。她不敢说出真相,因为当时的日本女人地位极其低下,男权依然强势。虽如此,女性已经觉醒,有了自己的意识。


03

想起史铁生的一句话:历史在发生时未被发现,在发现时已被重组而罗生门的故事在大家身边,依然在不断的上演。

因为每个人的利益不同,观点不同,视角不同,就会产生不同的表述方式。比如职场,同一件事因为不同的利益关系,不同的人就会讲出不同的版本。

还比如,婆媳关系。同样一件矛盾冲突,婆媳个人都会有自己的委屈。

还有亲子关系。大家以为自己灌输给孩子的,孩子都懂,可是,他有可能不懂。更有可能,他还觉得自己很委屈。

还比如夫妻离婚,妻子说丈夫嗜赌成性,大男子加甩手掌柜,而丈夫说妻子碎嘴婆加冷暴力。

每个人都希翼自己的利益最大化,将自己的伤害降到最低,维护自己的利益和声誉,这就是人性。

事情已经发生,如何将事情讲述给其他人,让他人能够更大限度同情,不再指责,从而获得宽恕。

从自己的立场出发,是人类的共性,而维护自己的利益,更是人类的本能。所以,罗生门一直在上演,而且永不停歇。